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[신학의 해방 15] 내가 본 구약성경(7) 사회정의를 부르짖은 예언자 아모스
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김현환 |
2016-06-25 |
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[신학의 해방 14] 내가 본 구약성경(6) 예언자들의 갈길
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김현환 |
2016-06-19 |
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[신학의 해방 13] 내가 본 구약성경(5) 야웨작가의 역사관
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김현환 |
2016-06-14 |
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[신학의 해방 12] 내가 본 구약성경(4) 궁실 신학의 문제점
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김현환 |
2016-06-08 |
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[신학의 해방 11] 내가 본 구약성경(3) 야웨 신앙과 바알 신앙과의 갈등
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김현환 |
2016-06-02 |
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[토론연재3] 문자주의 기독교로부터의 탈피
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김현환 |
2016-05-31 |
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[토론연재2] 주체사회주의와 기독교와의 공존
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김현환 |
2016-05-30 |
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[토론연재1] 북의 시장경제 활성화 원인과 탈북자 문제의 본질
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김현환 |
2016-05-29 |
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[신학의 해방 10] 내가 본 구약성경(2), 민족이란?
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김현환 |
2016-05-26 |
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[신학의 해방 9] 내가 본 구약성경(1), 당신의 이름은 무엇입니까?
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김현환 |
2016-05-20 |
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[신학의 해방 8] 인본주의적 자유종교운동의 하나의 예
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2016-05-12 |
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[연재 7] 대변혁기의 기독교, 마르크스주의, 그리고 주체사상
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김현환 |
2016-05-03 |
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[신학의 해방 6] 소망의 신학
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김현환 |
2016-04-25 |
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[연재] [신학의 해방 5] 공통의 신학, 통일 신학의 모색
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김현환 |
2016-04-17 |
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[신학의 해방 4] 메시아국가로 등장한 이북
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김현환 |
2016-04-07 |